من مواليد أحد أحياء مقديشو التاريخية ، فى أوائل الخمسينات من القرن المنصرم. إبن حضرٍ. تضرب جذوره في عمق حضارة بنادر ومنها يستقى كينونته ومكونات ثقافته وشخصيته.
أهم ما يميز أمين عامر عن الأغلبية العظمى من أبناء وطنه هو عدم معاناته من مرض إزدواج الهوية وتشتت الولاء الذى يعانى منه الملايين من أبناء هذه الأمة عبر الزمان والمكان، فإنتمائه غير ممزق، وهويته غير مهزوزة. فهو ينتسب مباشرة إلي تراب الوطن، إلى مسقط رأسه، مقديشو حاضرة الاُمة الصومالية. كما أنه على عكس الكثيرين من أدعياء العلم والثقافة من أبناء وطنى لا يحمل فى تلافيف مخه قيم بالية لقبيلة مرتحلة، أوأمانى عشيرة بدوية عفى عليها الزمن. بل هو بحكم ثقافته وخلفيته، إنسان متناغم مع حضارة عصره، تقدمى، يسعى إلى التحديث، والتغيير والتجديد ومنحاز دائماً إلى الصومال كاُمة ووطن.

هذه هى مفاتيح شخصية أمين عامر كفنان مبدع، ومناضلٍ شريف يلتف من حوله كل من يتمنى غدٌ أفضل للاُمة.

أما إذا اردت معرفة أسباب نجاح رسالته وإنتشارها فيعود ذلك (بعد تجاز مجهوده الشخصى) إلى بيئة المهجر، حيث يقيم فى بلدٍ ديموقراطى متطور يكفل الأمن والسلامة للمواطن والمُقيم على السواء، ولاتوجد فيه خطوط حمراء لحرية التعيبر .

صــوت الـحـق: Voice of Truth .

لا أظن أننى ظالمٌ لأحد إذا قلت أن الاُمة الصوماليه لم تستطع رغم الظروف اللاإنسانية التى مرت عليها منذ سقوط الدولة فى عام 1991 وحتى يومنا هذا أن تنجب رجالا أو نساء بمستوى وطنية عامر أو من يمكن أن ينافسه بأن يوصف بأنه صوت من لا صوت له { Voice of the voiceless}. .

بل وكذلك صوت الأغلبية الصامته Voice of the silent majority}}.

(2)
إحترف أمين عامر فن الرسوم الكرتونية وكذلك الرسوم الكريكاتورية وسَخَر ريشته لإنتاج ما يزيد عن ثلاثة آلاف لوحة كرتونية و كاريكاتوريه تعبر كلها وبضمير يقظ عن الظروف أللا إنسانية والواقع التعس الذي فرض علي هذه الأمة.

ويمكن القول أيضاً أن تاريخ حياة أمين عامر فى المهجر هي نفس تاريخ (الوطن) الصومال منذ إنهيار الدولة وحتى يومنا هذا. لا إنفصام بينهما. وإذا درست هذه اللوحات (أكثر من 3000 لوحة) فسوف تدرك على الفور أن مأساة هذا الوطن التعيس تعشعش فى ضمير هذا الفنان بحيث أنها أصبحت مأساته الشخصية تأنبه فى كل دقيقة وثانية ولا يهدأ له بالٌ إلا بالتعبير عنها فى لوحاته الساخرة ثم عرضها على العالم بحثاً عن معينٍ يساعده فى حل هذه المعضلة.

ثم إن لوحات أمين عامر هى السجل الموضعى الوحيد لتاريخ بلادنا فى العقدين المنصرمين، ولا يوجد بين أصحاب القلم والريشة من أبناء جلدتى من سجل لهذا التاريخ بحرفية وأمانة مثل ما فعل هذا الفنان.

(3)
أثبتت الأيام أن ريشة الفنان الكاريكاتورى الساخر أقوى من قلم الكاتب. فأنت تحتاج إلى قدر عالى من التعليم لكى تفهم رسالة كاتب هذه السطور، ولكن الفنان الكاريكاتورى الساخر يستطيع أن يخاطب بلوحاته الساخرة جميع شرائح المجتمع من أشدهم اُميةٌ إلى أكثرهم ثقافة. وقد إستفاد أمين عامر من هذه الميزة لتوصيل رسالة إلى كل شرائح المجتمع دون وسيط.

فلوحاته المعبرة عن رفضه التام لسلطة أمراء الحرب وسخريته من ممارساتهم الشيطانية ضد المجتمع وإعاقتهم لعودة السلام وشرعية القانون ضربت على وتر حساس عند الإنسان الصومالى فإرتفعت شعبيته فى كل شرائح المجتمع وأصبح له أتباع ومشجعين فى الوطن والمهجر، ولكن ذلك لم يحرك ساكناً عند أمراء الحرب لأن شغلهم الشاغل كان نهش الفريسة لاغير.

(4)
تولد عن الصراع الذى دار بين المحاكم الإسلامية وأمراء الحرب في عام 2006 واقع جديد أصبحت فيه المحاكم هى القوة الفعلية المسيطرة على العاصمة ووسط الصومال. وأيد أمين عامر إنتصار المحاكم بوصفها نهاية لفترة تعيسة من تاريخ الأمة وبعث لها برقيات التاييد من خلال لوحاته مثله مثل كل متفائل تمنى غدأً أفضل لأبناء وطنه. .

لم تمر أسابيع محدودة حتى إنكشف القناع عن وجه المحاكم وتبين للجميع أنها ليست إسلامية بل تكيل بمكيالين وتنظر لرئيس عصابة مثل الشيخ يوسف إنطعدِ Sheik Yusuf Indhacade على أنه شيخ المجاهدين.

عاد أمين إلى خندقه محبطاً وبدأ جهاده ضد اُولئك الذين يخدعون الناس بملابس التقوى وبدأ الصراع بينه وبين الرجل المزدوج الشيخ شريف الشيخ أحمد رئيس السلطة التنفيذية للمحاكم الذي ظن واهماً أن من حقه أن يضع لأمين عامر خطوط حمراء ليس له أن يتجاوزها فدعى عليه يوماً ووجه له تهديداً مبطناً بأن مكروها ما يسحدث له عن قريب عاجل فرد عليه أمين عامر فى لوحة ساخرة قائلا: إذا كنت قد دعيت علىَ فارجو أن تدعو لرئيس العصابة الشيخ يوسف إنطعد لكى يساعده الله على التوقف من نهش الفريسة. ( هذه اللوحة نالت إستحساناً كبيراً عند الكثيرمن شرائح المجتمع الصومالى لكشفها عن إزدواجية الشيخ شريف شيخ أحمد).

واصل أمين عامر جهاده عقب إحتلال العاصمة الصومالية من قبل القوات الإثيوبية الغازية ووجه نيران مدافعه ( لوحاته الساخرة) نحو العدو الغازى والمتأمرين معه.

خابت آمال أمين عامر فى هذا الرجل وإكتشف من جديد أن هذا الرئيس ما هو إلا ناهش آخر للضحية.

جهاد أمين عامر من إجل غدٍ أفضل للجميع لا ينتهى عند وقوفه ضد أمراء الحرب، المحاكم، الجيش الحبشى المحتل، حكومة عبدلله يوسف، حركة الشباب، القوات الأمريكية فى القرن الإفريقى، حكومة الرجل المزدوج الشيخ شريف بل أيضا الحركات الإنفصالية فى كل من شرق الصومال وشماله ولوحته الأخيرة عن مدى عمالة الحركات الإنفصالية فى كل من شرق الصومال وشماله وعمالة حكومة الشيخ شريف للنظام الحبشى خير دليل على ذلك.

محاولات وضع خطوط حمراء لريشة أمين عامر أو حتى كسرها إنتقلت الآن إلى شرق الصومال. فرئيس جمهورية بونتلاند غير مرتاح لمواقف هذا الفنان وينظر إليه على أنه أجنبى متطفل على الشئون الداخلية لجمهورية بونتلاند ويجب إيقافه عند حده. .

حلفاء رئيس جمهورية بونتلاند فى كندا يشعرون أيضا بعدم الإرتياح لموقف أمين عامر ويهددونه بإيقافه فى وجه العداله إلا أن أنصار أمين عامر فى كندا لهم وجهة نظر مخالفة لذلك وهناك تخوف من صراع دموي صومالى بين الجانبين فى المهجر.